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西方的心理学、女权主义，往往强调一个概念，也就是所谓的“男性凝视”。 这个词暗示着强烈的“性别不对等”。 存在主义哲学家尚-保罗·沙特（Jean-Paul Sartre），他认为凝视行为会在凝视者和被凝视者间形成一种主观性的权力差异，因为被凝视者会被视为“客体”，而非“个人”。 英国女性主义电影理论家劳拉·穆维，她提出“性别不平等”——即男人和女人间社会和政治权力的不对称性，男性凝视（男性观者的审美乐趣）是一种社会结构，根源自父权体系下的思想与话语。 虎嗅网有篇报道： 美国女性主义作家内奥米·沃尔夫（Naomi Wolf）论述了消费社会如何通过化妆品、减肥、整容三大工业制造美的神话，扼杀女性的自尊和发展潜能。 在资本主义社会的宣传里，女性信仰充满了“对自我的憎恶、对身体的过度关注、对老龄的恐惧、对失控的忧虑”。 我们的社会，会系统性的要求，一个正常的女性应该是怎样的。 “第十一诊室”作者认为： 回想我们看过的电影情节中，女性角色通常只作为男性角色的帮手、花瓶或一场短暂的邂逅，她们大多穿着高跟鞋和紧身裙，镜头多为身体特写：从脚到腿，从臀到腰，从胸部到脸部，像一件物品一样向人展示…… 2024年，在贾玲的贺岁片电影中，女性找回了自己。 女性不再是活在男人的视角里，配合男人，满足男人的需求。 她学会了尊重自己，不再讨好别人，学会了跟别人说不。 最近的两部高分美剧，编剧们不约而同的，也走向了传统的反面：男人不再是中心。 美剧“真探”前几部，都是两个男性为主角，这次变了，女人是整剧主角。美剧“冰血暴”，也完成了“男凝”向“女凝”的剧情改变： 女人是英雄，是解救者，是家庭的主心骨，是勇敢无畏的。 女人的力量，超出你想象。 后现代主义的一个特征，就是否定一切。 否定过去的符号，拒绝承认过去的意义构建。 全部要打碎了，重构。是的，有些东西，真的变掉了。 两位主播在节目里讨论了一个问题： 以下五个角色，你的内心如何进行先后排序？ 父母、爱人、孩子/宠物、自己、朋友 请在评论区分享你的答案，可以附上你的年龄，看看咱们能否找到一些有趣的变化。

李焕英成了今年贺岁片的一匹黑马，票房已经突破了40亿。尽管褒贬不一，但是它的成功是无可置疑的。李焕英的故事并不宏大复杂，只是一个普通的母亲，为什么让很多人一边笑一边流泪？不妨听我们说说。