公众号：酸菜馆播客 一个现代人，至少经历三次死亡，才算死透。 第一次，生理死亡。医学上确定生命体脑死亡，就算结束了。 第二次，社会关系死亡。当事人逐渐被社会关系遗忘，直至相关人的记忆都已经模糊。 第三次，网络死亡。互联网是有记忆的，不是永久的。仔细回想一下，别说十年前了，就是五年前的网址链接、APP服务，很多都打不开了。直到此人的网络痕迹也逐渐消亡，无所查询，当事人就真得死透了。 今天的话题，聊到了嫖娼出名的李云迪。 他的死亡，现在有个名词，叫“社会性死亡”。 和上面的第二种还不太一样。社会性死亡是一种夸张的描述，是社交权利的暂时性剥夺。 李云迪的瓜，相信你已经吃了很多，我们没有必要再去叙述事件本身。 本期节目，估计在国内平台的存活时间，不会太长。 因为我们胆子太大了！ 我们在很认真地讨论：出轨、约炮、嫖娼。 主播甚至提到了：远嫖近赌，中华传统智慧背后的社会价值观差异。 以及，为什么说“社会性死亡”，是一种“杀人诛心”的高级手法。 嗯，限于是公开平台，就不多展开了，毕竟微信有文字审查。
468 黄山归来，丁丁踩过的坑
公众号：酸菜馆播客 这一期，非常欢快。 这一期，非常烧脑。 缘起 丁丁在十一假期去了趟安徽黄山，踩了一些坑，分享关于黄山的有趣见闻，相信会打破你对黄山的固有认知。 节目后半段，王掌柜介绍了一个哲学概念“不可知论”： 摘录 不可知论，与可知论相对，是一种哲学的认识论，认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的。最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。（来源：百度百科） 不可知论（英语：Agnosticism），或称不可知主义，是一种哲学观点，认为形而上学的一些问题，例如是否有来世、鬼神、天主是否存在等，是不为人知或者根本无法知道的想法或理论。不可知论者不像无神论者一样否认神的存在，只是认为人无法知道或无法确认其是否存在，因此不可知论包含着宗教的怀疑主义；不可知论者认为人类不可能得到真理，他们通常被算作非宗教的、世俗的，但是不一定没有信仰。（来源：维基百科） 同时分享了《楞严经》中的一个著名问题：清净本然，云何忽生山河大地？ 讲人话就是，世界是怎么产生的？ 佛的弟子富楼那请教佛这个问题。佛给了弟子详尽的回答。 你可以理解成，它是佛教版的“创世纪”。 不管您喜欢欢快的部分，还是烧脑的哲学思考，本期一小时的免费时长，都能给您一些新鲜有趣的体验。