西方的心理学、女权主义，往往强调一个概念，也就是所谓的“男性凝视”。 这个词暗示着强烈的“性别不对等”。 存在主义哲学家尚-保罗·沙特（Jean-Paul Sartre），他认为凝视行为会在凝视者和被凝视者间形成一种主观性的权力差异，因为被凝视者会被视为“客体”，而非“个人”。 英国女性主义电影理论家劳拉·穆维，她提出“性别不平等”——即男人和女人间社会和政治权力的不对称性，男性凝视（男性观者的审美乐趣）是一种社会结构，根源自父权体系下的思想与话语。 虎嗅网有篇报道： 美国女性主义作家内奥米·沃尔夫（Naomi Wolf）论述了消费社会如何通过化妆品、减肥、整容三大工业制造美的神话，扼杀女性的自尊和发展潜能。 在资本主义社会的宣传里，女性信仰充满了“对自我的憎恶、对身体的过度关注、对老龄的恐惧、对失控的忧虑”。 我们的社会，会系统性的要求，一个正常的女性应该是怎样的。 “第十一诊室”作者认为： 回想我们看过的电影情节中，女性角色通常只作为男性角色的帮手、花瓶或一场短暂的邂逅，她们大多穿着高跟鞋和紧身裙，镜头多为身体特写：从脚到腿，从臀到腰，从胸部到脸部，像一件物品一样向人展示…… 2024年，在贾玲的贺岁片电影中，女性找回了自己。 女性不再是活在男人的视角里，配合男人，满足男人的需求。 她学会了尊重自己，不再讨好别人，学会了跟别人说不。 最近的两部高分美剧，编剧们不约而同的，也走向了传统的反面：男人不再是中心。 美剧“真探”前几部，都是两个男性为主角，这次变了，女人是整剧主角。美剧“冰血暴”，也完成了“男凝”向“女凝”的剧情改变： 女人是英雄，是解救者，是家庭的主心骨，是勇敢无畏的。 女人的力量，超出你想象。 后现代主义的一个特征，就是否定一切。 否定过去的符号，拒绝承认过去的意义构建。 全部要打碎了，重构。是的，有些东西，真的变掉了。 两位主播在节目里讨论了一个问题： 以下五个角色，你的内心如何进行先后排序？ 父母、爱人、孩子/宠物、自己、朋友 请在评论区分享你的答案，可以附上你的年龄，看看咱们能否找到一些有趣的变化。
587 与上海的哥聊聊浦东机场网约车风波
本期嘉宾：的哥 小司 近日，一则《关于禁止网约车在浦东机场运营的通知》引发上海市民旅客热议。该《通知》于1月29日由上海市道路运输管理局下发，其中明确“严格禁止网约车在浦东机场区域内揽客运营”。目前，在多个手机打车软件上，浦东机场相关区域均已无法发布召车信息。 网约车司机乔师傅告诉记者，近期正值春运，去往机场、火车站的乘客明显增多。“之前，在浦东机场停车场是可以接单的，平台会自动为我们排队接单，但现在平台限制，只能在周围接单。”网约车司机杨师傅也表示，自己都已明确知晓“这几天开始浦东机场不能接单”一事。 走访中，乘客与网约车司机均向记者表示，网约车相较于巡游出租车“便宜挺多”，对于远距离乘客而言，在浦东机场叫车，网约车的确能省一些。为此，不少市民和网友提出疑问，不理解为何浦东机场“突然”禁止了网约车揽客运营，同时，在担心打车费用升高之余，也对浦东机场巡游出租车的服务品质表示了担忧。 2月4日，该通知“撤回”： 根据广大市民乘客的建议，市交通委决定，从2月4日起恢复浦东机场区域内网约车运营服务，市民乘客可通过各网约车平台在浦东机场区域内预约用车。 市交通委将要求各网约车平台规范运营，做好驾驶员管理工作，遵守浦东机场交通组织安排。同时，市交通委将积极组织运力，不断提升服务，满足广大市民乘客出行需求。