非洲肺鱼的生存技巧非常神奇。肺鱼（lungfish）在干旱季节，口吐分泌物，作茧自缚。它在缺水且不进食的情况下，能生存较长时间。当雨季来临，它又苏醒。 资料显示肺鱼的历史比恐龙还久远，有两套呼吸系统，是水生向陆地进化之路的代表物种。 我注意到一个细节，肺鱼在休眠的时候，会把鱼尾吞进嘴里，身体成一个闭环。 这一点让我联想很多中国养生的说法。 其一是南怀瑾在书中介绍，中国古人认为仙鹤长寿。仙鹤有一种独特的习惯，会在休息时把嘴放进泄殖腔，这也是让身体成了一个闭环。我不清楚古人的判断是否有事实依据，但很明显的结论是，古人非常善于观察自然界的生物养生的习惯。 另一条是龟息大法。它同样是一种关于人类呼吸养生的方法论。中国古人再从乌龟长寿的现象中，自认为找到了长寿的秘诀，就是乌龟有着一种特别的呼吸方式。只要学习乌龟的呼吸技巧，人也能获得长寿。 更需提及的是道家方士、老庄著作中只言片语有关呼吸的观点。比如老子说，专气至柔，能婴儿乎？庄子说，圣人之息以踵。众人之息以喉。 及至学习《顶天立地的功夫》，我开始站桩。它揭示的非常重要的站桩功夫，就是呼吸的窍门。上鄂搭鹊桥，无论是道家，还是佛家打坐功夫，都特别强调舌抵上鄂。下半部分身体肛门稍收紧，让所谓的“气”顺利地在周身运行，直到实现小周天、大周天。最后达到《内经图》大境界。按照道家的理论，炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。 以上所有的共性修行法门，让我非常笃信，古人诚不欺我。所以坚持修炼，希望能感受前所未有的体验，人生幸事。 如果还嘲笑千古流传的养生学问，以一个受过当代学校体制教育的自尊与不屑心态对待它们，实在是人生的遗憾。有这种心态的人，他们不知道人的肉体竟还有如此神奇，值得发掘的潜力。
站桩不如双盘腿打坐
1 站桩的功效，不如双盘腿打坐。但是，马世琦老师分享的站桩功夫，易学易用，门槛低，产生感观效果的时间快，易于激励新手。双盘太难了，像我大老爷们，骨头僵硬，双盘痛苦难忍，疼得嗷嗷叫，很难坚持。 2 马世琦老师在书中多次表达一个观点，练好一个把式，比练多个把式强。把站桩第一势练好了，也足够强身健体了，贵在坚持。 3 我看了南怀瑾老师的书后，终于明白，几个月前我体验到了奇妙感觉，其实是道家所讲的“内呼吸”。根本就不是小周天。我是瞎猫碰到死耗子，走了运而已，确实算幸运。而且那次“内呼吸”后，我主动用力按压了下小腹位置，想来真是手贱，因为随后几天，我的小腹神经痛，痛感从脐下三寸到生殖器，都很刺痛。 4 为了学习双盘，我每天在做拉韧带的练习。拉韧带刚开始十分痛苦，后来逐渐享受拉的过程。我告诫自己，不要心急求成，慢慢来就好了。意想不到的是，拉完韧带后，再站桩，神经的感觉竟然从上身走到了大腿甚至膝盖，都有了感觉。但很遗憾，目前我做不到马世琦老师讲的，走到脚部涌泉穴。脚部没有任何感觉。 5 不建议有性生活。 求道路漫漫，基本功要坚持，坚持，再坚持。共勉！