利己主义与利他主义,是宗教的两个核心动机

《公正》作者Sandel在课堂里分享了康德的一些观点。一个人的行为结果即便是正面有益于他人的,如果这个人做事不是发自内心的为善,不算康德认为的价值。

我大概记得的意思是这样。

读到此处,不禁笑出声来。康德用艰深的语言描述的哲学理论体系,其实用《金刚经》一句话就讲清楚了。若菩萨不住相布施,福德不可思量。

我的痛苦是,我不明白为什么菩萨、佛祖,要拯救人类。

人类的自我中心不可救药。个人的自我中心同样不可救药。在宇宙整体层面,人类是小事,银河系是小事。四维上下虚空,微尘而已。

人类的存在很重要吗?

人类的利他主义,我稍有了解。我们内植于心的善良使然,我们获得的道德满足感使然,绝不仅是钱财上的回报,让我们本能地帮助别人,利益别人。

看到孩子在车来车往的路边玩耍,谁都会担忧孩子的安全。谁都有救死扶伤的同情心。

但是,佛菩萨为什么会有利他主义?

所有一切众生之类,我皆令入无余涅槃而灭度之。

淹灭循环,成住坏空,生生不息。

本来就有的一套系统,为什么要灭度之?需要去干扰这套系统吗?

利己主义与利他主义,是宗教的两个核心动机

我否定它们。

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