我打算用人和电脑作一个比较，总结目前我对佛教一些理论的理解。 人的肉体是电脑的硬件设备。思维意识是这台电脑的操作系统。轮回的过程其实是电脑重装系统的过程：一个人前世的记忆内容，全部清空。 眼耳鼻舌身意更深的地方，阿赖耶识，是一台电脑更底层的bios系统。“念佛”把对佛的追随念到阿赖耶识，就是把核心信息放进了bios里面，多少次重装系统也不怕了，它的种子已经种下了。等到下一次轮回，释放到了操作系统里面，也就是一个人的意识里面。 什么是人的灵通呢？就是这台电脑连上了互联网。它不再是一个个体，它拥有了宇宙全部信息。 为什么说每个人都有佛性，都有成佛的可能性呢？ 这和每一台电脑只要条件成熟，都能从单机版变成联网设备一个意思。 在这台设备联网之前，它不知道自己有多大能耐。漆黑桶底。 有个命题是，人性本善还是本恶？ 如果你把人比作电脑，一台电脑究竟是善的，还是恶的？是帮助生产力效率的工具，还是充满了恶意木马病毒的坏东西？ 大概来说，每一台电脑，出厂预装的操作系统，没多大区别，谈不上善或恶。人从母亲肚子里孕育出来，人的本性是千百万年积累的结果，是一个优化的很好的“操作系统”。这个人性，于你我并无二致。 我有一种感觉，那些我们生命里所有终极命题的答案，也许我们每天都在经历它，答案就在每个人的身边。只是没有意识到这件事。 因为我们都喜欢向外看，不内视。 我们应当“观自在”。
正襟危坐
几周来，晚上七八点，我在台灯下读南怀瑾《如何修证佛法》，感觉好极了。 这种感觉的获得， 是因为我正襟危坐，心情比较平静，忽然就觉得气脉的感觉很强烈。想起来李少波的著作，介绍炼真气的姿势有很多种，正襟危坐是其中最方便舒服的一种，彼时我心中不同意，因为我前期试了打坐、站桩，吃了点苦头，瞧不起正襟危坐，没想到它的效果真得好！ 刻意地追求气脉的感觉，是错误的。好比是追月亮，我跑得越快，月亮离我越远。顺其自然吧，积累到了，顺其自然地来。