这几天，站桩的时间比较稳定。有时候站半个时辰，有时候更长一点。 无大长进。 我看了很多遍，明心堂公众号整理的，马世琦老师站桩图解，真得的从脚底到头顶，每一处讲解都看了遍，结合着《内功经》的口诀，纠正了一些错误的小细节。 想不通的是，为什么那晚我能一下子进入小周天的状态。当时我的站桩姿势肯定不是绝对正确的，也没什么特别的动作，就忽然一下子进入了状态，气行滚滚。 我太愚蠢了，没几分钟后我就兴奋地记录下来，没有让那个状态更长久地维持下去。 那晚，我亢奋地坐着，正常呼吸的时候，小腹就像烧开水的壶，不停往上涌，往上顶。 我找了下马王堆汉墓出土的医书资源，发现《马王堆汉墓简帛集成》是集大成者，但是很贵！上海地区青浦区图书馆有珍藏，准备周末借阅一下。 《马王堆古医书考释》，我找到了电子版，希望对后来者有益。 链接: https://pan.baidu.com/s/1o7S2KuY 密码: e63t
站桩体会《逝去的武林》
我从一个初学者，用了三四天时间，就体验到了气沉丹田，气流涌动全身的快感（小周天？），实在是太顺利了，太舒服了。然而接着的几天时间，我没有复现那次深夜站桩获得的感受了。 真气运行的感觉是有的，但不很强烈。 马世琦老师在《顶天立地的功夫》书中多次提到《逝去的武林》，所以我从长宁区图书馆借到了这本书。 拿到书粗读几页，如获至宝，实在是精彩！形意拳的前辈大师，李存义、唐维禄、尚云祥、薛颠，个人传奇故事，让晚辈有幸听闻民国那个逝去的武林。 这本书是李仲轩口述，徐皓峰整理的。书中谈站桩的心法，和马世琦老师几乎一样。 都说站桩功效大，妙处多，但坚持者实在少。 稍有区别的是，《逝去的武林》说，站桩的左脚要正前方站着，但是右脚稍斜侧一点，我不知缘故。 李仲轩老师又提到，形意拳的站桩不是全然静止，也不是修禅入定，而是静中有动。在站桩的过程中，四肢身体有细微的动作，以练功夫。外人看不出来你在”动“。 书附录了《内功四经》，让我亢奋得不行。我昨晚深夜初读了一遍，大师们诚不欺我！说得内功心法路数都一样！ 我有一些困惑是，下鹊桥的方法，仍不得妙门，还有胳膊的摆放位置，也不甚明白。前虚后实。 上提玉楼，玉楼者，耳后高骨也。其实就是整个头部的方法，不太懂。我需要细微调整，再感受摸索。 大陆高校中医学专业教材《针灸学》，我准备买书，系统学习一次人体经络。